குஜராத் , ஏப்ரல் 12: இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் உள்ள சோட்டா உதய்பூர் மாவட்டத்தின் அம்பாலா, சுர்கேடா மற்றும் சனாடா போன்ற பழங்குடி கிராமங்களில் ஒரு வித்தியாசமான திருமண மரபு தலைமுறைகளாக தொடர்ந்து வருகிறது. இங்கு திருமண நாள் வந்தாலும், மணமகன் நேரடியாக கல்யாணத்தில் பங்கேற்க மாட்டார். அதற்கு பதிலாக, அவரது சகோதரி அல்லது குடும்பத்தில் உள்ள திருமணம் ஆகாத பெண் ஒருவர் ‘மணமகன்’ ஆகி அனைத்து சடங்குகளையும் நிறைவேற்றுகிறார்.
இந்த பழக்கம் எப்படி செயல்படுகிறது?
இந்த கிராமங்களில் திருமண நாள் வந்ததும், மணமகன் வீட்டிலேயே தங்கி விடுகிறார். அவர் பாரம்பரிய உடை அணிந்து தயார் நிலையில் இருப்பார், ஆனால் திருமண நிகழ்ச்சிக்கு வரமாட்டார். அதே நேரத்தில், அவரது சகோதரி தான் பாராட்டை ( baraat) நடத்தி, மணமகளின் வீட்டிற்கு சென்று அனைத்து திருமண சடங்குகளையும் நிறைவேற்றுவார். மணமகள் மற்றும் சகோதரி சேர்ந்து ‘மங்கள சுற்றுகள்’ உள்ளிட்ட முக்கிய சடங்குகளை மேற்கொள்வார்கள். பின்னர், மணமகளை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து, அங்கே மணமகனுடன் சிறிய சடங்கு நடத்தப்படும்.
ALso : பாராளுமன்றத்தில் அபூர்வ தருணம்: மோடி – ராகுல் காந்தி உரையாடல் வைரல்
ஏன் இப்படியான மரபு உருவானது?
இந்த நடைமுறையின் பின்னணி பழங்கால நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது. அந்த பகுதிகளில் உள்ள மக்கள், தங்களின் கிராம தெய்வங்கள் திருமணம் ஆகாதவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்களை மதிக்கும் விதமாக, மணமகனை திருமண நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள விடாமல் வீட்டிலேயே வைத்திருப்பது வழக்கமாகி விட்டது. மேலும், இந்த மரபை பின்பற்றவில்லை என்றால் தீய விளைவுகள் ஏற்படும் என்ற அச்சமும் கிராம மக்களிடம் உள்ளது. சிலர் இந்த மரபை மீறியபோது குடும்பத்தில் பிரச்சினைகள் அல்லது திருமண தோல்விகள் ஏற்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
‘பாதுகாப்பு’ என்ற நம்பிக்கை – உண்மையா அல்லது மூடநம்பிக்கையா?
கிராம மக்கள் இந்த நடைமுறையை ‘மணமகனை தீய சக்திகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் வழி’ எனக் கருதுகின்றனர். திருமண நாள் மிகவும் முக்கியமானது என்பதால், அந்த நாளில் மணமகன் வெளியில் சென்றால் ஆபத்து ஏற்படலாம் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
ஆனால், சமகாலத்தில் இத்தகைய பழக்கங்கள் குறித்து கேள்விகள் எழுந்துள்ளன. குறிப்பாக, கல்வி பெற்ற இளைஞர்கள் இதை ஏற்க மறுக்கும் நிலையும் உருவாகியுள்ளது. சிலர் இதை ‘பழங்குடி கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி’ என மதிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ‘மூடநம்பிக்கை’ என விமர்சிக்கிறார்கள்.
குஜராத் , ஏப்ரல் 12: இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் உள்ள சோட்டா உதய்பூர் மாவட்டத்தின் அம்பாலா, சுர்கேடா மற்றும் சனாடா போன்ற பழங்குடி கிராமங்களில் ஒரு வித்தியாசமான திருமண மரபு தலைமுறைகளாக தொடர்ந்து வருகிறது. இங்கு திருமண நாள் வந்தாலும், மணமகன் நேரடியாக கல்யாணத்தில் பங்கேற்க மாட்டார். அதற்கு பதிலாக, அவரது சகோதரி அல்லது குடும்பத்தில் உள்ள திருமணம் ஆகாத பெண் ஒருவர் ‘மணமகன்’ ஆகி அனைத்து சடங்குகளையும் நிறைவேற்றுகிறார்.
இந்த பழக்கம் எப்படி செயல்படுகிறது?
இந்த கிராமங்களில் திருமண நாள் வந்ததும், மணமகன் வீட்டிலேயே தங்கி விடுகிறார். அவர் பாரம்பரிய உடை அணிந்து தயார் நிலையில் இருப்பார், ஆனால் திருமண நிகழ்ச்சிக்கு வரமாட்டார். அதே நேரத்தில், அவரது சகோதரி தான் பாராட்டை ( baraat) நடத்தி, மணமகளின் வீட்டிற்கு சென்று அனைத்து திருமண சடங்குகளையும் நிறைவேற்றுவார். மணமகள் மற்றும் சகோதரி சேர்ந்து ‘மங்கள சுற்றுகள்’ உள்ளிட்ட முக்கிய சடங்குகளை மேற்கொள்வார்கள். பின்னர், மணமகளை வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து, அங்கே மணமகனுடன் சிறிய சடங்கு நடத்தப்படும்.
ஏன் இப்படியான மரபு உருவானது?
இந்த நடைமுறையின் பின்னணி பழங்கால நம்பிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது. அந்த பகுதிகளில் உள்ள மக்கள், தங்களின் கிராம தெய்வங்கள் திருமணம் ஆகாதவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்களை மதிக்கும் விதமாக, மணமகனை திருமண நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ள விடாமல் வீட்டிலேயே வைத்திருப்பது வழக்கமாகி விட்டது. மேலும், இந்த மரபை பின்பற்றவில்லை என்றால் தீய விளைவுகள் ஏற்படும் என்ற அச்சமும் கிராம மக்களிடம் உள்ளது. சிலர் இந்த மரபை மீறியபோது குடும்பத்தில் பிரச்சினைகள் அல்லது திருமண தோல்விகள் ஏற்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
‘பாதுகாப்பு’ என்ற நம்பிக்கை – உண்மையா அல்லது மூடநம்பிக்கையா?
கிராம மக்கள் இந்த நடைமுறையை ‘மணமகனை தீய சக்திகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் வழி’ எனக் கருதுகின்றனர். திருமண நாள் மிகவும் முக்கியமானது என்பதால், அந்த நாளில் மணமகன் வெளியில் சென்றால் ஆபத்து ஏற்படலாம் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
ஆனால், சமகாலத்தில் இத்தகைய பழக்கங்கள் குறித்து கேள்விகள் எழுந்துள்ளன. குறிப்பாக, கல்வி பெற்ற இளைஞர்கள் இதை ஏற்க மறுக்கும் நிலையும் உருவாகியுள்ளது. சிலர் இதை ‘பழங்குடி கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி’ என மதிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ‘மூடநம்பிக்கை’ என விமர்சிக்கிறார்கள்.
