108 திவ்ய தேசம் : 3-வது திவ்ய தேசம் திருக்கரம்பனூர் மும்மூர்த்திகளும் முப்பெரும் தேவியரும் ஒருங்கே அருளும் திருத்தலம்: பாவங்களைப்போக்கும் உத்தமர் கோயில் சிறப்புப் பார்வை
பக்தி சிறப்பு செய்தி , மே 29: வைணவப் பெருமக்களால் போற்றப்படும் 108 திவ்ய தேசங்களின் வரிசையில், காவிரி கரையோரம் அமைந்த திருத்தலங்களை நோக்கிய ஆன்மீகப் பயணம் தொடர்கிறது. ஸ்ரீரங்கம் உள்ளிட்ட முக்கியத் தலங்களைத் தொடர்ந்து, திருச்சிக்கு அருகேயுள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க 3-வது திவ்ய தேசமான திருக்கரம்பனூர் உத்தமர் கோயில் ஆன்மீக மற்றும் வரலாற்று ரீதியாகப் பல்வேறு சிறப்புகளைத் தன்னகத்தே கொண்டு விளங்குகிறது.

சைவ, வைணவ ஒற்றுமைக்குச் சான்றாகவும், மும்மூர்த்திகள் தங்களின் தேவியருடன் ஒருங்கே காட்சிதரும் அபூர்வ அமைப்பைக் கொண்டதாகவும் இத்திருத்தலம் திகழ்கிறது.
மும்மூர்த்திகளின் அரிய சங்கமம்
பொதுவாகச் சிவபெருமானும் மகாவிஷ்ணுவும் இணைந்து காட்சியளிக்கும் ஆலயங்கள் மிக அரிதாகவே காணப்படும். ஆனால், திருக்கரம்பனூர் என்று அழைக்கப்படும் இத்தலத்தில் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மும்மூர்த்திகளும், அவர்களின் தேவியரான சரஸ்வதி, லட்சுமி (பூர்ணவல்லி), பார்வதி ஆகிய முப்பெரும் தேவியருடன் தனித்தனி சன்னதிகளில் எழுந்தருளி அருள் பாலிக்கின்றனர். இத்தகையதொரு ஒருங்கிணைந்த ஆன்மீக அமைப்பு பிற தளங்களில் காண்பதற்கு அரியது என ஆன்மீகப் பெரியோர்களால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
Also Read : 108 திவ்ய தேசம் : முதல் திவ்ய தேசம் ஸ்ரீரங்கம்- ரங்கநாதரின் அதிசயங்கள் என்ன?
பிரம்ம கபாலம் நீங்கிய வரலாறு
இத்தலத்தின் தோற்றம் மற்றும் பெயர்க் காரணிக்குச் சிவபெருமானின் பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்கிய வரலாற்றுப் பின்னணி மிக முக்கியக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது.
ஐந்து திருமுகங்களைக் கொண்ட சிவபெருமானைப் போலவே, முற்காலத்தில் பிரம்மதேவனுக்கும் ஐந்து முகங்கள் இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இதனால், தானும் சிவனுக்கு நிகரானவனே என்ற ஆணவம் பிரம்மனுக்கு ஏற்பட்டதாகவும், அதன் விளைவாகச் சிவபெருமான் பிரம்மனின் ஒரு தலையைக் கிள்ளி எடுத்ததாகவும் வைணவச் சம்பிரதாய வரலாறுகள் விவரிக்கின்றன.
தலை துண்டிக்கப்பட்ட பின் நான்முகனாக மாறிய பிரம்மன் தன் தவறை உணர்ந்தார். எனினும், கிள்ளப்பட்ட பிரம்ம கபாலம் சிவபெருமானின் கையை விட்டு நீங்காமல் ஒட்டிக்கொண்டது. கபாலத்தின் பசி தீரும் வகையில் பூரணத்துவமான உணவு அளிக்கப்பட்டால் மட்டுமே அது கையை விட்டு அகலும் என்ற நிலையில், சிவபெருமான் பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்று பிச்சை ஏற்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார்.
இறுதியாக, இத்திருத்தலத்தில் மகாவிஷ்ணுவைச் சிவபெருமான் சந்தித்தபோது, இத்தலத்துத் தாயாரான பூர்வாதேவி (பூரணவல்லி) பிச்சையிட்டால் மட்டுமே கபாலம் நிறையும் என விஷ்ணு வழிகாட்டினார். அதன்படி, தாயார் அளித்த பிச்சையை ஏற்றவுடன் பிரம்ம கபாலம் பூரணமடைந்து சிவபெருமானின் கரத்திலிருந்து விடுபட்டது.
சிவபெருமான் பிச்சாண்டவர் கோலத்தில் இங்கு வந்து சாபம் நீங்கப் பெற்றதால், இப்பகுதிக்கு ‘பிச்சாண்டவர் கோயில்’ என்ற பெயரும், தாயாருக்குப் பிரம்ம கபாலம் வீழ்த்திய பெருமையும் உண்டு.
சைவ-வைணவ வரலாற்று ஒப்பீடு:
வைணவச் சம்பிரதாயத்தில் இத்தலத்தில் கபாலம் நீங்கியதாகக் கூறப்படும் அதே வேளையில், சைவ மரபுகளில் மேல்மலையனூரில் அங்காள பரமேஸ்வரி வடிவம் எடுத்த அம்பிகையே சிவபெருமானின் பிரம்ம கபாலத்தை நீக்கியதாகக் கூறப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது.
புருஷோத்தமனும் பூரணவல்லி தாயாரும்
இத்தலத்தின் முதன்மைப் பெருமானாக ‘புருஷோத்தமன்’ எழுந்தருளியுள்ளார். ‘புருஷன்’ என்றால் ஆண்கள் என்றும், ‘உத்தமன்’ என்றால் உயர்ந்தவர் என்றும் பொருள்படும். உத்தமமான நன்மைகளை வாரி வழங்குவதால் இவருக்கு இப்பெயர் அமைந்தது. இதனால் இத்தலமும் உத்தமர் கோயில் என அழைக்கப்படுகிறது. பெருமாள் இங்கு புஜங்க சயன கோலத்தில், கிழக்கு நோக்கித் திருமுகமண்டலம் காட்டிச் சேவை சாதிக்கிறார்.
இங்குள்ள தாயார் பூர்ணவல்லி அல்லது பூர்வாதேவி என்று அழைக்கப்படுகிறார். குறைவற்ற நிறைவான வாழ்க்கையைத் தருபவள் என்பது இதன் பொருளாகும். இத்தாயாரை வேண்டி வழிபடுபவர்களின் இல்லங்களில் அன்னக் குறைபாடு (உணவுப் பற்றாக்குறை) ஏற்படுவதில்லை என்பது பக்தர்களின் நீண்டகால நம்பிக்கையாக உள்ளது.
கதம்பவனம் கரம்பனூராக மாறிய வரலாறு
இக்கோயிலின் விமானம் ‘உத்தியோக விமானம்’ என்றும், தல தீர்த்தம் ‘கதம்ப தீர்த்தம்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இத்தலத்தின் விருட்சமாக கதலி மரம் (வாழை மரம்) விளங்குகிறது.
இதன் வரலாற்றுப் பின்னணியின்படி, பிரம்மனுக்குத் தன் விஸ்வரூபத்தை உணர்த்துவதற்காக மகாவிஷ்ணு இங்கு கதம்ப மரமாக நின்றதாகக் கூறப்படுகிறது. இதனை உணர்ந்த பிரம்மதேவர், அந்த மரத்திற்குப் பூஜைகள் செய்து வழிபட, பெருமாள் புருஷோத்தமனாகப் பிரத்தியட்சமாகிக் காட்சி தந்தார்.
அதேபோல், கதம்ப வனத்தில் தவம் செய்த கதம்ப மகரிஷிக்குத் தரிசனம் தந்ததாலும் இத்தலம் ஆதியில் ‘திருக்கதம்பனூர்’ என்று அழைக்கப்பட்டு, பிற்காலத்தில் மருவி ‘திருக்கரம்பனூர்’ என நிலைபெற்றது.
கல்வி மற்றும் சாப விமோசன பலன்கள்
இத்தலத்தில் பிரம்மதேவனும் சரஸ்வதி தேவியும் வீற்றிருப்பதால், கல்வி மற்றும் ஞானம் வேண்டி வரும் மாணவச் செல்வங்களுக்கு இது ஒரு சிறந்த பிரார்த்தனைத் தலமாகத் திகழ்கிறது.
மேலும், பிரம்மஹத்தி தோஷத்தையே போக்கிய தலம் என்பதால், மனிதர்கள் தாங்கள் செய்த தவறுகளை உணர்ந்து, மனப்பூர்வமாக மன்னிப்பு வேண்டி இங்குள்ள பெருமாளைச் சரணடையும் போது, அவர்களின் தீய சிந்தனைகள் அகன்று நல்வழியும் சாப விமோசனமும் கிடைப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
கார்த்திகை தீபத் திருவிழா ஒற்றுமை
சைவ மற்றும் வைணவக் கோட்பாடுகளின் பரஸ்பர இணக்கத்திற்குச் சான்றாக, ஒவ்வோர் ஆண்டும் கார்த்திகை தீபத் திருநாளின் போது, இத்தலத்துச் சிவபெருமானும் புருஷோத்தம பெருமாளும் ஒரே நாளில், ஒன்றாக இணைந்து திருவீதி உலா வந்து பக்தர்களுக்குக் காட்சியளிப்பது இத்தலத்தின் மிக முக்கியத் திருவிழா நிகழ்வாகக் கருதப்படுகிறது.
திருமங்கை ஆழ்வாரின் மங்களாசாசனம்
பாசுரங்களால் போற்றப்பட்ட பெருமையுடைய இத்தலத்திற்குத் திருமங்கை ஆழ்வார் மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார். அவர் பாடிய பாசுரம் பின்வருமாறு:
பேரானை, குருங்குடி எம்பெருமானை, திருத்தங்கால்
ஊரானை, கரம்பனூர் உத்தமனை, முத்திலங்கு
காரார் தின்கடல் ஏழும் மலையேழ் இவ்வுலகு ஏழ் உண்டும்
ஆறாது என்று இருந்தானை கண்டது தென் அரங்கத்தே
திருமங்கை ஆழ்வார் திருவரங்கப் பெருமானைத் தரிசிக்கும் போது, கரம்பனூர் உத்தமன் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலங்களின் பெருமாள்களை நினைவு கூர்ந்து இப்பாசுரத்தைப் பாடியுள்ளார்.
திருச்சி மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளுக்குப் பயணம் மேற்கொள்ளும் ஆன்மீக அன்பர்கள், மும்மூர்த்திகளின் அருளையும் முப்பெரும் தேவியரின் ஆசிகளையும் ஒரே இடத்தில் பெற்றுச் செல்லக்கூடிய உன்னதத் தலமாக இத்திருக்கரம்பனூர் உத்தமர் கோயில் திகழ்கிறது.













