சிறப்பு ஆன்மீக தொகுப்பு , மே 20 : தமிழகத்தில் “கிரிவலம்” என்ற சொல்லாடல் உச்சரிக்கப்பட்ட அடுத்த கணமே, ஆன்மிக அன்பர்களின் நினைவுக்கு முதலில் வருவது திருவண்ணாமலை அருணாசலேஸ்வரர் திருத்தலம் தான். பௌர்ணமி தோறும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள், தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகியல் கவலைகளை மறந்து, அண்ணாமலையைச் சுற்றி நடைபயணம் மேற்கொள்வதை ஒரு உன்னதமான ஆன்மிக அனுபவமாகக் கருதுகின்றனர்.
ஆனால், இந்த கிரிவல மரபானது சைவ வழிபாட்டிற்கு அல்லது சிவன் கோவில்களுக்கு மட்டுமே உரியது அல்ல என்ற மாற்றுச் சிந்தனையும், தெளிவும் தற்போது ஆன்மிக வட்டாரங்களில் பரவலாகப் பேசப்பட்டு வருகிறது. முருகப்பெருமானின் மலைத் திருத்தலங்களிலும் கிரிவலம் செய்வது மிகவும் தொன்மையான, சக்திவாய்ந்த ஒரு வழிபாட்டு முறை என்பதைப் வரலாற்றுத் தரவுகளுடனும் ஆன்மிகச் சான்றுகளுடனும் பக்தர்கள் தற்போது முன்னெடுத்து வருகின்றனர்.
also read : 108 திவ்ய தேசம் : முதல் திவ்ய தேசம் ஸ்ரீரங்கம்- ரங்கநாதரின் அதிசயங்கள் என்ன?
குன்றிருக்கும் இடமெல்லாம் குமரன்:
“குன்றிருக்கும் இடமெல்லாம் குமரன் இருக்கும் இடம்” என்ற ஆன்மிகப் பழமொழி, தமிழ்ச் சமூகத்தில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. முருகப்பெருமான் பெரும்பாலும் மலைகளோடும், இயற்கையான குன்றுகளோடும் தொடர்புடைய தெய்வமாகவே வழிபடப்படுகிறார். இதன் காரணமாகவே, முருகன் எழுந்தருளியிருக்கும் மலைகளைச் சுற்றி வந்து வழிபடும் மரபு, தொன்று தொட்டுத் தமிழகத்தில் இருந்து வருகிறது.
ஆன்மிகச் சொற்பொழிவாளர்கள் மற்றும் ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, கிரிவலம் என்பது வெறும் உடல்நலத்திற்கான நடைபயணம் அல்ல; அது மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, இறை சிந்தனையோடு மேற்கொள்ளப்படும் ஒரு நடமாடும் தியானப் பயணம் ஆகும். குறிப்பாக, மலைப்பகுதிகளில் இருந்து வீசும் மூலிகைக் காற்று, அடர்ந்த இயற்கை அமைதி, மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு சித்தர்கள் தவம் செய்ததாக நம்பப்படும் திருத்தலங்களின் காந்த அதிர்வு சக்தி ஆகியவை, கிரிவலம் வரும் பக்தர்களுக்கு மன அமைதியையும், ஆன்மிகத் தெளிவையும் உடனுக்குடன் வழங்குகின்றன.
அறுபடை வீடுகளில் கிரிவலச் சிறப்பு:
முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகளில், மலை சார்ந்த திருத்தலங்களில் கிரிவல வழிபாடு மிக நீண்ட காலமாகவே நடைமுறையில் இருந்து வருகிறது.
- திருப்பரங்குன்றம்: முருகனின் முதல் படைவீடான இங்கு கிரிவலம் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. மலையைச் சுற்றி அமைந்துள்ள பிரத்யேகப் பாதையில் பக்தர்கள் தொடர்ச்சியாக நடைபயணம் மேற்கொண்டு முருகனைத் தரிசிக்கின்றனர். இங்கும் பௌர்ணமி நாட்களில் பக்தர்களின் வருகை பெருமளவில் காணப்படுகிறது.
- பழனி (திருவாவினன்குடி): மூன்றாவது படைவீடான பழனி, கிரிவலத்திற்குப் பெயர் பெற்ற முதன்மைத் தலங்களுள் ஒன்று. பழனி மலையைச் சுற்றி நடந்து வழிபடுவது, இங்கு பல தலைமுறைகளாகத் தொய்வின்றித் தொடர்ந்து வரும் ஒரு மரபாகும். பழனி மலையை வலம் வரும்போது பக்தர்களுக்குக் கிடைக்கும் ஆன்மிக அமைதி தனித்துவமானது என விவரிக்கப்படுகிறது.
- திருத்தணி: ஐந்தாவது படைவீடான திருத்தணியும் முழுமையான ஒரு மலைத் திருத்தலம் என்பதால், இங்கும் கிரிவலம் செய்வது விசேஷமான வழிபாடாகப் பார்க்கப்படுகிறது. முருகப்பெருமானின் திருநாமங்களை ஜபித்தபடி பக்தர்கள் இம்மலையைச் சுற்றி வருகின்றனர்.
அதேநேரம், கடற்கரைத் தலமான திருச்செந்தூர், மற்றும் குன்றுகள் இல்லாத சுவாமிமலை, பழமுதிர்ச்சோலை போன்ற திருத்தலங்களில் முழுமையான மலை கிரிவலம் சாத்தியமில்லாத புவியியல் சூழல் நிலவுகிறது. இதனால், இத்தலங்களில் கோவிலின் வெளிப்பிரகாரம் அல்லது உள்பிரகாரத்தை முறைப்படி சுற்றி வந்து வணங்குவதே கிரிவலத்திற்கு இணையான ஆன்மிகப் பலனைத் தரும் வழிபாடாக பக்தர்களால் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது.
திருவண்ணாமலைக்கு இணையான பிற மலைத்தலங்கள்:
ஆறுபடை வீடுகளைத் தாண்டி, தமிழகத்தின் பல்வேறு மாவட்டங்களில் அமைந்துள்ள முருகன் மலைத் திருத்தலங்கள் கிரிவலத்திற்குப் புகழ்பெற்றவையாக மாறி வருகின்றன.
தென்காசி அருகே அமைந்துள்ள தோரணமலை இதில் முக்கியமானது. பல சித்தர்கள் தவம் செய்த பூமியாகக் கருதப்படும் இத்தலத்தில், மாதந்தோறும் நிகழும் பௌர்ணமி கிரிவலம் பிரசித்தி பெற்றது. அதேபோல், தென்காசி மாவட்டத்தின் பன்பொழி முத்துக் குமாரசுவாமி கோவிலும், அதன் இயற்கை எழில் கொஞ்சும் சூழலால் கிரிவல பக்தர்களின் முக்கியத் தேர்வாக மாறியுள்ளது.
வேலூர் மாவட்டம் காட்பாடிக்கு அருகில் உள்ள வள்ளிமலை முருகன் கோவில், புராண ரீதியாக வள்ளியை மணம் புரிய முருகன் வந்த திருத்தலமாகப் போற்றப்படுகிறது. ஆன்மிகப் பெரியவர் வள்ளல் வாரியார் சுவாமிகளால் திருப்பணி செய்யப்பட்ட பெருமை இத்தலத்திற்கு உண்டு. சித்தர்கள் வாழ்ந்த இடமாகக் கருதப்படும் இங்கும் கிரிவலம் செல்வது தனி முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
இது தவிர, குன்றக்குடி முருகன் கோவில், மயிலம் முருகன் கோவில், சிவன்மலை, ரத்தினகிரி, விராலிமலை, மற்றும் ஓதிமலை போன்ற தலங்களும் கிரிவலத்திற்கு உகந்த ஆன்மிக மலைகளாகத் திகழ்கின்றன. குறிப்பாக, மயிலம் திருத்தலத்தில் சிவபால சித்தர் தவம் புரிந்ததாக நம்பப்படுவதால், அங்கு கிரிவலம் வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அண்மைக்காலமாகத் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது.
கிரிவலம் செல்லும் நெறிமுறைகள்:
கிரிவலம் செல்வதற்குக் குறிப்பிட்ட சில ஆன்மிக நெறிமுறைகள் உள்ளதாக அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். கிரிவலம் என்பது ஒரு பொழுதுபோக்குச் சுற்றுலா அல்ல. காதுகளில் இயர்போன் மாட்டிப் பாடல்களைக் கேட்பதோ, உலகியல் சார்ந்த தேவையற்ற பேச்சுகளைப் பேசுவதோ, சிரிப்பு கலாட்டாக்களில் ஈடுபடுவதோ கிரிவலத்தின் தூய்மையையும் நோக்கத்தையும் சிதைத்துவிடும் என்று ஆன்மிகப் பெரியோர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்.
அதற்குப் பதிலாக, ‘ஓம் சரவணபவ’ போன்ற முருகன் நாமங்களை மனதிற்குள் ஜெபித்தபடியோ அல்லது பக்திப் பாடல்களைப் பாடியபடியோ, இறை சிந்தனையுடன் அமைதியாக நடப்பதே உண்மையான கிரிவலமாகும். மேலும், மலையைச் சுற்றி வரும் பாதையில் ஆங்காங்கே சில நிமிடங்கள் அமைதியாக அமர்ந்து தியானம் செய்வது மனதிற்குப் பேரமைதியைத் தரும். திருவண்ணாமலையில் ரமண மகரிஷி தியானம் செய்த இடங்களில் அமர்ந்து பக்தர்கள் தியானிப்பதைப் போல, முருகன் மலைகளிலும் இத்தகைய அமைதியான தியான முறை பக்தர்களின் ஆன்மிகப் பலனைப் பன்மடங்கு கூட்டுகிறது.
வேண்டுதல்களும் அன்னதான மரபும்:
விரைவில் திருமணம் நடைபெற வேண்டும், குழந்தை பாக்கியம் கிட்ட வேண்டும், தீராத பிணிகள் நீங்க வேண்டும், நல்ல வேலை கிடைக்க வேண்டும், குடும்பத்தில் அமைதி நிலவ வேண்டும் என்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு லௌகீக வேண்டுதல்களுக்காக பக்தர்கள் கிரிவலப் பாதையில் அடியெடுத்து வைக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், ஆன்ம பலத்தையும் மன உறுதியையும் அதிகரித்துக் கொள்ளவும் பலர் இந்த ஆன்மிக நடைபயணத்தை மேற்கொள்கின்றனர்.
கிரிவலம் நிறைவடைந்த பிறகு, பசியோடு இருக்கும் ஒருவருக்காவது அன்னதானம் வழங்குவது, தாங்கள் வேண்டிய வேண்டுதல்களை விரைவாக நிறைவேற்றும் என்பது பக்தர்களின் ஆழமான நம்பிக்கை. இதன் காரணமாகவே, பெரும்பாலான மலைத் திருத்தலங்களில் கிரிவலப் பாதைகளிலும், கோவிலின் வெளியிலும் பக்தர்களுக்குத் தொடர்ச்சியாக உணவு மற்றும் நீர் வழங்கும் அறநெறி மரபு தொன்று தொட்டுத் தொய்வின்றி நடந்து வருகிறது.
தமிழகத்தில் தற்போது பெருகி வரும் ஆன்மிகச் சுற்றுலா வளர்ச்சியோடு, இந்த “மலை கிரிவலம்” என்ற பாரம்பரிய வழிபாட்டு மரபும் இன்றைய இளம் தலைமுறையினரிடையே மீண்டும் பரவலான வரவேற்பைப் பெற்று வருகிறது. தற்கால வாழ்வியலின் கடுமையான மன அழுத்தம், வேகமான நகர வாழ்க்கை முறை, மற்றும் தனிமை உணர்வு போன்ற சவால்களுக்குப் பக்குவப்பட்ட தீர்வாக இயற்கையோடு இணைந்த இந்த ஆன்மிக நடைபயணம் அமைகிறது. இதன் காரணமாகவே, திருவண்ணாமலைக்கு இணையாக முருகப்பெருமானின் மலைத் திருத்தலங்களிலும் பௌர்ணமி கிரிவலம் வரும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை கடந்த சில ஆண்டுகளில் கணிசமாக உயர்ந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் :
கேள்வி: திருவண்ணாமலையைப் போல முருகன் கோவில்களிலும் கிரிவலம் செய்யலாமா?
பதில்: ஆம், தாராளமாகச் செய்யலாம். திருப்பரங்குன்றம், பழனி, திருத்தணி, வள்ளிமலை உள்ளிட்ட முருகப்பெருமான் எழுந்தருளியிருக்கும் பல மலைத் திருத்தலங்களில் கிரிவலம் வரும் மரபு நீண்ட காலமாகவே ஆன்மிக வழிபாட்டு முறையாக இருந்து வருகிறது.
கேள்வி: முருகன் கோவில்களில் கிரிவலம் செல்ல உகந்த நாள் எது?
பதில்: மாதந்தோறும் வரும் பௌர்ணமி நாள் கிரிவலத்திற்கு மிகவும் சிறப்பான நாளாகக் கருதப்படுகிறது. இது தவிர, முருகனுக்குரிய செவ்வாய்க்கிழமை, சஷ்டி திதி நாட்கள் மற்றும் தமிழ் மாதப் பிறப்புகளிலும் பக்தர்கள் பரவலாகக் கிரிவலம் செல்கின்றனர்.
கேள்வி: கிரிவலம் வரும்போது பக்தர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?
பதில்: கிரிவலத்தின் போது உலகியல் பேச்சுகளைத் தவிர்த்து, இறை நாமம் மற்றும் பக்தி சிந்தனையோடு அமைதியாக நடக்க வேண்டும். கிரிவலப் பாதையின் அமைதியான இடங்களில் சில நிமிடங்கள் அமர்ந்து தியானம் செய்வதும், மனதை ஒருமுகப்படுத்துவதும் சிறந்த பலனைத் தரும்.
கேள்வி: முருகன் மலைகளில் கிரிவலம் செய்வதால் என்ன பலன்கள் கிடைக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்?
பதில்: கிரிவலம் செய்வதன் மூலம் மன அமைதி, ஆன்மிகத் தெளிவு, மற்றும் காரிய சித்திக்குத் தேவையான மன உறுதி கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. மேலும், தங்களின் நியாயமான வேண்டுதல்கள் நிறைவேறவும், தீராத பிணிகள் தீரவும் கிரிவலம் வழிவகுப்பதாகப் பக்தர்கள் கருதுகின்றனர்.
